Dicas, Relatos, Noticias e Entretenimento dos Assuntos mais abordados do Mundo Árabe
Pesquisar este blog
Cinco marcos israelenses construídos sobre os restos de comunidades palestinas
A Nakba viu a expulsão de centenas de palestinos de suas aldeias natais e o apagamento de sua presença lá
Os palestinos foram forçados a deixar suas casas durante a Nakba (Creative Commons)
Os palestinos comemoram o Dia da Nakba em 15 de maio, marcando sua expulsão do território que agora forma Israel no período que antecedeu seu estabelecimento em 1948.
Significando "catástrofe", os palestinos consideram a Nakba um processo contínuo que começou com a chegada dos colonos sionistas na virada do século XX.
Após a Declaração Balfour em 1917 e décadas de domínio do "Mandato" britânico, os palestinos foram lentamente expulsos de suas terras nativas, inicialmente pela compra de terras por grupos sionistas e mais tarde, após a retirada britânica do Mandato Palestina, pela força.
Cerca de 700.000 palestinos foram expulsos de suas casas durante a Nakba e foram impedidos de voltar para casa por Israel.
Hoje eles e seus descendentes são milhões e ainda permanecem no exílio, principalmente em estados árabes vizinhos.
A expulsão dos palestinos foi seguida por um processo de apagamento e judaização de áreas recém-adquiridas por Israel.
Como resultado, muitos marcos e cidades israelenses hoje são construídos em áreas onde os palestinos residiam. Aqui o Middle East Eye dá uma olhada em apenas um punhado de lugares onde antes existiam aldeias palestinas.
Universidade de Tel Aviv
A vila palestina de Sheikh Muwannis recebeu o nome de um homem santo cujo túmulo estava localizado dentro dela.
Povoados por membros da tribo Abu Kish, os aldeões eram conhecidos em toda a Palestina histórica pelas laranjas, bananas e melancias que cultivavam em seus jardins.
Depois de serem destinados ao controle judaico sob os planos de partição inicialmente britânicos e depois da ONU, os moradores da vila abandonaram suas casas em março de 1948 sob ameaça de milícias sionistas.
Estudantes visitantes compartilham suas experiências no campus e incentivam colegas a ingressar na universidade aqui Uma universidade em Abu Dhabi está atraindo um número cada vez maior de estudantes dos EUA, que vieram à capital em busca de uma experiência multicultural e expressaram suas intenções de retornar para viver e trabalhar aqui. Este resultado reflete o programa de Educação Global da Universidade de Nova York em Abu Dhabi, que se tornou um componente essencial da missão educacional e do currículo do campus. Os estudantes visitantes enfatizaram que agora estão incentivando seus amigos e colegas do campus principal em Nova York a visitar os Emirados Árabes Unidos e vivenciar seu ambiente rico, multiétnico e multicultural. “Uma das coisas que mais amo neste campus é o forte senso de comunidade. Contei a muitas pessoas sobre ele (campus) e até inspirei vários amigos a virem para este campus. A comunidade da qual você se torna parte aqui é realmente especial', disse Isai
Quando o Rei Farouk do Egito escolheu a Rainha Farida para ser sua esposa, as pessoas esperavam uma verdadeira história de Cinderela. Ele a arrancou do conforto de sua família de classe alta com promessas de joias abundantes, riquezas e uma existência real. No entanto, logo ficou claro que ela não era a garota mais sortuda do Egito, pois seu marido a desprezava por não ter filhos e logo sua vida devastadora se transformaria em uma história trágica. Sua mãe trabalhava para a família real egípcia! A Rainha Farida era filha de um juiz poderoso, Youssef Zulficar, e de Zainab Sa'id, sua esposa. Seu nome de nascimento era Safinaz Zulficar e, graças à sua educação, ela tinha amigos em altos cargos desde muito jovem. Sua mãe era dama de companhia da Rainha Nazli, o que significa que sua família era afiliada à realeza egípcia, fator que acabaria mudando sua vida para sempre. Em 1973, Farouk, o filho adolescente de Nazli Sabri, tornou-se o novo rei do Egito. Farid
Os homens muçulmanos, assim como as mulheres, também têm vestimenta própria. Embora pareça uma longa peça única de tecido branco, o traje é muito mais do que isso e possui história e significados muito ricos. Quando estive em Dubai, conversei com uma pessoa que me explicou os detalhes. Os homens não devem usar objetos de ouro ou seda. Os turbantes e túnicas usados hoje nos países árabes são quase idênticos às vestes das tribos de beduínos que viviam na região no século VI. “É uma roupa que suporta os dias quentes e as noites frias do deserto”, afirma o xeque Jihad Hassan Hammadeh, um dos líderes islâmicos no Brasil. A partir do século VII, a expansão do islamismo difundiu esse vestuário pela Ásia e pela África, fixando algumas regras. A religião não permite que os fiéis mostrem em público as “partes íntimas” – para os homens, a região entre o umbigo e o joelho; e, para as mulheres, o corpo inteiro, exceto o rosto e as mãos. Por esse motivo, as vestes não podem ter nenhuma transparência
Comentários
Postar um comentário